Влад, 40 - 23 февраля 2007 13:08

Меня раздражает здесь несколько вещей. Сжатые рамки параметров личности, состоящие из «габаритов тела», «автопортрета» с идиотскими вопросами, фото меня настолько меня не вмещают, что если бы здесь не было дневника хрен бы я завел анкету. Но даже с дневником у меня проблемы. Самый главный недостаток этого дневника это постоянная необходимость подстраиваться под местного читателя. У меня есть небольшое представление об этом читателе. Он слишком массовый. Это очень большая трудность, для меня эти люди абсолютно непонятны. Понятными могут быть только люди, с которыми постоянно общаешься, с которыми есть общие договоренности об окружающем мире, ценностях, значимости. А тут я как был не на своем месте, так и остаюсь. Чтобы попытаться отвоевать свое место под местным солнцем я решил включиться в общение (коммуникацию), вводя совершенно неадекватный этой среде текст. Это будет дилетантский, наворованный из разных дискурсов, совершенно индивидуально мной непереработанный текст. И тем не менее, здесь он должен смотреться Очень умно. Сама попытка ввернуть его в коммуникацию заранее обречена. Просто делать нечего и я решил приколоться на досуге. И повыпендриваться немного, собственно выпендреж и будет тем, что я собираюсь предложить для обмена. Поехали…

Итак, сайт этот обслуживает интересы коммуникации какой-то группы. Сама эта группа возможно только за счет этой коммуникации, постоянного обмена между элементами группы (анкета, дневник, фото). За счет этого обмена каждый элемент встраивается в группу и идентифицируется с другими элементами, т.е. проще говоря, обретает образ самого себя в восприятии окружающих. Обмен традиционный, разменивается мужское на женское, и наоборот. Выходит так, что мужчина становиться таковым только рядом с женским. Однако нужно оговориться, что это обмен иной, нежели в реальности, нет такой жесткой привязки к своему телу, речи, поведению. Поэтому каждый может фантазировать, выстраивая альтернативный образ себя самого, компенсировать свою недостаточность в реальности. (Это совсем не означает, что в интернете сидят одни «уроды-неудачники» как это часто говорят. «Урод-неудачник» - это клеймо, которое присваеваеться более укорененным в социальной реальности, более адаптированным, а значит – защищающим интересы этой «реальности». Под реальностью я понимаю опять же совокупность договоренностей относительно друг друга, социальных отношений. Именно поэтому я считаю интернет одним из средств расслоения коллективной идентичности. О ней позже.). И обмен, соответственно, происходит в среде фантазирующих людей, обмен фантазиями. Это не означает, что все откровенно врут (выкладывают не свои фото и т.п.), это означает неоткровенную, бессознательную лож. Уже в самом выходе в виртуальное пространство содержится лож, т.к. это отрыв от реальности, а реальность – это единственный критерий истины. Нечто подобное, наверное, происходит у детей в ходе игры. Интернет – среда инфантильная, по определению. Но вот что важно подчеркнуть – законы обмена одни и те же что в реале, что в виртуале. Поэтому и логика выстраивания идентичности та же самая. Надо определиться с тем, что же такое коллективная идентичность. Единственное, что я могу сказать, так это ввести еще понятие ценности. Человек, принимающий коллективную идентичность, воспринимает социальные ценности как руководство к выстраиванию себя самого, к действиям, поведению (в разных элитарно-ителлектуальных кругах таких людей принято называть «быдло». Мне это не нравиться). Мне это совершенно не понятно, как и зачем это происходит. У меня, похоже, нет опыта такой идентичности, только в детстве. И именно поэтому мне так здесь неуютно, я не чувствую общей почвы. И самое паршивое конечно это жесткая логика идентичности. Она диктует необходимость включенности в обмен, если ты не участвуешь в обмене, то тебя и нет. Вот я тут и отсутствую. И если вы не поняли вышеизложенного, и не можете ничего мне на это предложить, значит, мое отсутствие доказано. !)

Ох, как же меня замонали все эти «обмены», «идентичности». Очень узкое концептуальное поле в голове, и не мое оно совсем.

• 
• 
•