Юлия, 45 - 23 июля 2009 18:04

Тэг "оффлайн" 16.07.2009
Поразмыслив немного, я решила, что, пожалуй, весьма терпима к чужим порокам. И более всего когда они, и пороки эти, и люди, их культивирующие, не затрагивают лично меня. В общем, праздное морализаторство органически мне чуждо. Неблагодарное и пустое это занятие. Но, тем не менее… достать меня сложно, но всё же можно.
В общем, если позволите, пару слов [B]о пороке иждивенчества[/B].
Оставляя в стороне биологически обусловленную зависимость неполовозрелых особей, позволю себе краткий исторический экскурс. Иждивенчество как социальное явление было насильно насажено в тревожные годы коллективизаций и индустриализаций, существенно попритухло в суровые военные, но уж потом, в оттепельно-застойные, расцвело буйным цветом. Право (оно же и почетная обязанность) на труд, на равно-никчемную зарплату за любую и всякую работу, невозможность свободно потратить даже эти гроши. Взамен – всеобъемлющий патернализм, смахивающий на поводок, намордник и смирительную рубашку одновременно. Множественные и не всегда логичные социальные пособия, гарантии и льготы, распределение дефицитов, безальтернативные выборы (ну и правильно, это где же видано, чтоб отца-мать выбирали?! ). Можно нажаловаться в местком на, к примеру, загулявшего мужа. Разберут, пропесочат, вернут в семью. Всё решается за всех. Неизбежно, безальтернативно. Независимо от желания. Круть. Жесть.
В общем, понятно. К концу восьмидесятых основная масса отечественного населения напоминала ослика в упряжке, бредущего по протоптанной колее, путь нерегулярно и плохо, но кормленного, уверенного в высшей справедливости и могуществе своего непутевого хозяина. Но сейчас-то, после почти двух десятилетий оголтелого рынка, откуда, откуда это всё? Откуда в людях непререкаемая уверенность в том, что им все должны – родственники, знакомые, начальник, общество, государство? Откуда это иррациональное желание возложить ответственность за свою жизнь на окружающих? Как умудряется выживать этот заброшенный заповедник непуганого соцреализма? Неужели не очевидно, что даже собственные родители, строго говоря, ничего вам не должны с момента вашего восемнадцатилетия, не говоря уже обо всех остальных?
Отношусь, мягко говоря, с непониманием, когда, к примеру, некая гардеробщица, не дряхлая пенсионерка, не инвалид, а вполне молодая и полная сил женщина, жалуется президенту на то, что получает захудалые пять тысяч деревянных, и что на эти копейки совершенно невозможно прожить. Вот скажите мне, люди добрые, кто в этом виноват? Кто виноват в ее нищете? Государство? Общество? Работодатель-кровопивец? Девять из десяти посетуют, мол долбанная страна, долбанный кризис, дерьмовое правительство и т.д. и т.п. И только один робко спросит – а что сделала эта девица для самой себя, для своей достойной жизни, для того, чтоб ее детям не было за нее стыдно? Училась? Упорно работала? Интенсивно двигала руками, ногами и мозгой? Грызла сложные задачи? Нет? Тогда же за что ей платить? За то, что она тупо хочет кушать?
И за всем этим страшное, вызывающее гораздо больше брезгливости, – нищета духа, нищета воли, скудоумие, отсутствие цели, отсутствие вектора движения. Ритм существования – от получки до аванса, от аванса до получки. С зарплаты покупать ужасающе безвкусные, дешевые тряпки, низкокачественное, жирное, жареное, сладкое, кормить этим своих детей. Растить неумных, невоспитанных, нездоровых детей. Ни книг, ни глубоких фильмов, ни Интернета, ни, боже упаси, театра. Что вместо? Пиво вечером, водка по выходным. Сидеть вечером на лавочке. Трындеть. И сетовать на то, что за ними не пришел некий добрый дядя, не взял их за руку и не увел их в даль светлую… А чем они это заслужили? И дальше всё существование - сетовать, злиться на успешных и на весь мир заодно, плодить зависть, тупую пьяную дурь и ненависть. Вам страшно? Мне – очень.
Обратная сторона этого безобразия умиляет меня еще больше – полное и совершенно искреннее отрицание всяческих обязанностей перед кем бы то ни было. Классический вариант – фраза, подслушанная недавно мной в маршрутке – "Этот козел требует от меня какой-то дисциплины за такую-то зарплату!" Формула "Мне должны все, а я никому ничего не должен" как квинтэссенция социального инфантилизма, никчемности и бесполезности. Исповедующие эту религию не мучимы сомнениями, просты и легки как три рубля мелкими купюрами, невоспитуемы, неуправляемы. Гниющее брюхо общества, да простят меня за это омерзительное сравнение. И всё это в довесок к столь же зловонно гниющей голове той окаянной рыбы, к которой мы все имеем отношение. К стыду ли, к счастью ли…

Уф, прооралась. Знаю, что совершенно бесполезно. Но полегчало.
И не спрашивайте, за что же я так не люблю пролетариат…

• 
• 
•