Наверх
KISSA, 66 - 6 мая 2008 22:18
Все
В современном мире так сложилось, что мужчины берут себе право определять место женщины в пространстве и социуме. И совершенно неважно, как это оформлено - благородством защитника, или хамской позицией "господина". Однако, они забывают, что, обращаясь к женщине, неважно, мать она, подруга, сестра, дочь - они архетипически обращаются к той, "что тебя породила". А яйца курицу не учат. В прямом смысле слова. :) Женщине не нужно довлеть над мужчиной своей властью - ей власть эта, по сути, без надобности. Единственное, что нужно женщине - это самой решать, чем, кем ей быть в жизни этого конкретного мужчины в данный конкретный момент времени. Она может решить быть зависимой, служить мужчине своей "слабостью". Она может решить взять в руки оружие и быть мужчине товарищем, или противником. Она может открыть Знание, и стать советником. Редкая женщина сейчас способна сочетать в себе все качества в полной мере. Именно это, появление в какой-то момент времени слишком большого числа женщин не могущих, или не желающих сочетать в себе все качества, послужило рождению патриархата.
Дина Ши
[/SIZE][/COLOR][/FONT]
Добавить комментарий
Комментарии: 11
[B]Архетип[/B]:
1) в позднеантичной философии (Филон Александрийский и др.) прообраз, идея. В "аналитической психологии" К. Г. Юнга изначальные, врожденные психические структуры, образы (мотивы), составляющие содержание т. н. коллективного бессознательного и лежащие в основе общечеловеческой символики сновидений, мифов, сказок и других созданий фантазии, в том числе художественной.
2) Наиболее древний, неизвестный нам текст, к которому восходят остальные тексты письменного памятника.
3) Гипотетически реконструируемая или фактически засвидетельствованная языковая форма, исходная для ее позднейших продолжений, например индоевропейское *m+ater - для общеславянских m+ati (русское "мать"), латинское m+ater и т. д.
Это - чтобы был предмет для разговора ;)
1) в позднеантичной философии (Филон Александрийский и др.) прообраз, идея. В "аналитической психологии" К. Г. Юнга изначальные, врожденные психические структуры, образы (мотивы), составляющие содержание т. н. коллективного бессознательного и лежащие в основе общечеловеческой символики сновидений, мифов, сказок и других созданий фантазии, в том числе художественной.
2) Наиболее древний, неизвестный нам текст, к которому восходят остальные тексты письменного памятника.
3) Гипотетически реконструируемая или фактически засвидетельствованная языковая форма, исходная для ее позднейших продолжений, например индоевропейское *m+ater - для общеславянских m+ati (русское "мать"), латинское m+ater и т. д.
Это - чтобы был предмет для разговора ;)
